Έμφυλες ταυτότητες. Ρεσιταλ αριστερίστικης αρλουμπολογίας.

Έμφυλες ταυτότητες, "Βιολογικό και κοινωνικό φύλο", "Αποδομώντας τα έμφυλα στερότυπα", βρωμάνε "gender theory" από μακριά.

Η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ αποφάσισε να βάλει hardcore "πολιτισμικό μαρξισμό" στα σχολεία και να διδάξει στα παιδιά Γυμνάσιου πώς να αποδομούν τα ....έμφυλα στερεότυπα. Όλο αυτό δεν έχει να κάνει τόσο με τον σεξουαλικό προσανατολισμό ή με την ομοφυλοφιλία, όπως εσφαλμένα αναφέρθηκε. 

Οι θεματικές ενότητες, που θα διδαχθούν οι μαθητές, με τίτλους όπως "Έμφυλες ταυτότητες" "Βιολογικό και κοινωνικό φύλο", "Αποδομώντας τα έμφυλα στερότυπα", βρωμάνε "gender theory" από μακριά. Πρόκειται για την κομπογιαννίτικη θεωρία, που μας λέει πως το φύλο δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια κοινωνική κατασκευή. 

Σύμφωνα με τους θιασώτες της, οι διαφορές στον τρόπο που σκέπτονται, φέρονται και δρουν τα δύο φύλα δεν έχουν καμιά σχέση με την βιολογία αλλά οφείλονται στην κακούργα την πατριαρχική κοινωνία, αυτό που έχεις ανάμεσα στα πόδια σου είναι απλά μια ασήμαντη λεπτομέρεια, αφού ο καθένας μπορεί να επιλέξει το φύλο του, ανάλογα με το πώς νιώθει και, αν δεν το έχετε πάρει χαμπάρι, δεν υπάρχουν δύο φύλα, αλλά εξήντα τρία! (και όμως, ναι!). 

Και αυτές οι θολοκουλτουριάρικες, αριστερίστικες αρλουμπολογίες που φλερτάρουν με τη γελοιότητα και αγνοούν όχι μόνο τα ευρήματα της επιστήμης αλλά και την ίδια την γαμημένη πραγματικότητα, ετοιμάζονται να μπουν στα ελληνικά σχολεία.

Μα τί κακό έχει μια θεωρία που επιδιώκει την ελευθερία της έκφρασης και της επιλογής, θα αναρωτηθούν πολλοί. Όμως δεν είναι καθόλου έτσι. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μια ασφυκτική, αυταρχική, πατερναλιστική και μισαλλόδοξη ιδεολογία. 

Οι πιστοί της έχουν τον ζήλο και τον φανατισμό Ιεροεξεταστών. Όσοι νιώθουν άνετα με τους λεγόμενους "στερεοτυπικούς" ρόλους των φύλων (δηλαδή το 99% των ανθρώπων) αντιμετωπίζονται, περίπου, σαν άρρωστοι που πρέπει να γιατρευτούν, σαν αδαή θύματα της πατριαρχικής κοινωνίας που αγνοούν ποιό είναι το πραγματικό φύλο τους αλλά, ευτυχώς, που βρίσκονται εδώ οι ειδικοί της gender theory για να τους ανοίξουν τα μάτια. 

Στους θιασώτες αυτής της παλαβής ιδεολογίας δεν τους αρκεί να μπορέσει το 1%, που δεν νιώθει άνετα με το φύλο του, να εκφραστεί ελεύθερα, πράγμα απολύτως θεμιτό. Αντίθετα, θέλουν να καταπιέσουν το 99% και να του επιβάλλουν τις ιδιαιτερότητες του 1%. 

Το ιδανικό σχολείο γι' αυτούς, είναι εκείνο το οργουελικό νηπιαγωγείο στην Σουηδία, όπου οι δάσκαλοι αποφεύγουν να χρησιμοποιούν λέξεις όπως «αυτός» και «αυτή» όταν απευθύνονται στα παιδιά, τα κλασσικά παραμύθια, όπως η "Σταχτοπούτα" και η "Χιονάτη" απαγορεύονται, δια ροπάλου, γιατί "βρίθουν ανδρικών και γυναικείων στερεότυπων", τα κορίτσια αποθαρρύνονται από το να παίζουν με κουζινικά, ενώ τα αγόρια ενθαρρύνονται να παίζουν με κούκλες.

Ρεσιταλ αριστερίστικης αρλουμπολογίας

Όλα αυτά θα κινούνταν στα όρια της γελοιότητας, αν δεν είχαμε να κάνουμε με παιδιά. Μια εισβολή αυτής της επικίνδυνης θεωρίας στα σχολεία, το μόνο που θα καταφέρει θα είναι να καταπιέσει την φύση της συντριπτικής πλειοψηφίας των παιδιών, να τα κάνει δυστυχισμένα και να εμποδίσει την ομαλή εξέλιξη τους. Σήμερα η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ κάνει το πρώτο βήμα σε αυτόν τον κατήφορο. 

Προσωπικά, αν ημουν γονιός δεν θα δεχόμουν να στείλω τα παιδιά μου σε αυτό το ρεσιταλ "πολιτικά ορθής" προπαγάνδας, με κρατική βούλα. Εσείς;

Εκατοντάδες Αγάλματα της Παραδοσιακής Οικογένειας προωθούν το πώς πρέπει να είναι οι Οικογένειες στη Ρωσία.

Εκατοντάδες μνημεία και αγάλματα ανεγέρθηκαν σε όλη τη Ρωσία που προωθούν το μοντέλο της παραδοσιακής οικογένειας. 

Ο πατέρας, η μητέρα και τα παιδιά είναι στο επίκεντρο των αγαλμάτων, και περιστασιακά εμφανίζεται το κατοικίδιο ζώο της οικογένειας. 

Αυτές οι εικόνες αντιπροσωπεύουν το πώς μια παραδοσιακή Σλαβική Οικογένεια (από μια ρωσική άποψη) πρέπει να μοιάζει παρά τα όσα οι αμερικανικές και ευρωπαϊκές ομάδες προωθούν για να ασκήσουν πίεση στη Ρωσία.

Αυτή είναι η Ρωσική αντεπίθεση στην πολιτική που προέρχεται από την Δύση και την προώθηση των γενειοφόρων γυναικών, των τρανσέξουαλ και άλλα παρόμοια νέα φαινόμενα.

Οι Ρώσοι πολίτες σχολιάζοντας τα επικριτικά σχόλια ομάδων των LGBTQ, φεμινιστικών και αριστεριστίκων οργανώσεων, είπαν "από πότε η Παραδοσιακή Οικογένεια έγινε σημάδι ομοφοβίας. Αρκετά με την Παραδοσιοφοβία τους"

Ειρωνευόμενοι ορισμένοι Ρωσοι πολίτες σημείωσαν "Τώρα θα σκεφτούν ότι είμαστε μια οπισθοδρομική χώρα, σε αντίθεση με τους Ευρωπαίους. Δεν έχουμε γενειοφόρες γυναίκες και αγάλματα τρανσέξουαλ! "

Φωτο από το Pikabu.ru

Πηγή

Παρακολουθήστε αυτό το βίντεο!
Η απουσία του πατέρα είναι μια εθνική επιδημία που επηρεάζει εκατομμύρια παιδιά κάθε χρόνο.

Σχεδόν κάθε μεγάλη κοινωνική παθολογία, όπως η βία, παραβατικότητα, ο αλκοολισμός, η χρήση ναρκωτικών ουσιών, που αφορά τα παιδιά και τους νέους, έχει συνδεθεί με την απουσία του πατέρα των παιδιών. 

Οι προσπάθειες για την αντιμετώπιση της «Κρίσης της Πατρότητας» ήταν αναποτελεσματικές, διότι η βασική αιτία της Απουσίας του Πατέρα δεν είναι κατά κύριο λόγο η εγκατάλειψη του παιδιού από τον πατέρα, όπως ευρέως αναφέρεται. 

Αντίθετα, είναι οι νόμοι και η κυβερνητική πολιτική που αγνοούν την πρόσβαση και στερούν την ανατροφή των παιδιών από τους πατέρες τους, δίνουν κίνητρα για την ανάληψη του οικογενειακού χωρισμού και το διαζύγιο, είναι τα δικαστήρια σε υποθέσεις επιμέλειας παιδιών, που αποκλείουν και απομακρύνουν τον ένα γονιό, μονίμως τον πατέρα, και τα προγράμματα κοινωνικής πρόνοιας, που συχνά αντικαθιστούν τους πατέρες. 

Αυτό το βίντεο εξετάζει την Κρίση της Πατρότητας και προσφέρει μια λύση.

Καταδίκη της ελληνικής δικαστικής πρακτικής από το ΕΔΔΑ σε ότι αφορά την επικοινωνία πατέρα τέκνου

Η Ελλάδα παραβίασε το άρθρο 8 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, και ειδικότερα την υποχρέωσή της να προστατέψει την οικογενειακή ζωή του προσφεύγοντα, λαμβάνοντας τα αναγκαία μέτρα για την υλοποίηση του δικαιώματος επικοινωνίας του με τα παιδιά του.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 

ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΦΟΥΡΚΙΩΤΗΣ (FOURKIOTIS) κατά της ΕΛΛΑΔΑΣ, της 16/6/2016

Με την πρόσφατη απόφαση Φουρκιώτης (Fourkiotis) κατά της Ελλάδας [αρ. 74758/11] της 16/6/2016, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου διαπίστωσε ότι η Ελλάδα παραβίασε το άρθρο 8 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, και ειδικότερα την υποχρέωσή της να προστατέψει την οικογενειακή ζωή του προσφεύγοντα, λαμβάνοντας τα αναγκαία μέτρα για την υλοποίηση του δικαιώματος επικοινωνίας του με τα παιδιά του.

Δεν είναι η πρώτη φορά που η Ελλάδα καταδικάζεται για παραβίαση του άρθρου 8 της Σύμβασης (προστασία ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής, κατοικίας και αλληλογραφίας). Έχουν προηγηθεί η Kosmopoulou κατά της Ελλάδας της 5/2/2004 και η Tsourlakis κατά της Ελλάδας της 15/10/2009. Το αντικείμενο της Tsourlakis, όμως, ήταν εντοπισμένο στην μη-χορήγηση στον προσφεύγοντα μιας έκθεσης της Εταιρείας Προστασίας Ανηλίκων που αφορούσε το παιδί του, στο πλαίσιο μιας αντιδικίας για την επιμέλεια. Η Kosmopoulou, αντίθετα, αφορούσε ό,τι και η Fourkiotis, δηλαδή την έλλειψη κρατικών υποστηρικτικών μέτρων για την διασφάλιση του δικαιώματος επικοινωνίας του γονιού με το παιδί του. Όμως, η Fourkiotis κατά της Ελλάδας είναι πολύ πιο πλήρης, αναλυτική, τα περιστατικά της είναι πολύ σαφέστερα και οι διατυπώσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου πολύ πληρέστερες, ώστε δεν παραμένει καμία αμφιβολία για το πού και πώς η Ελλάδα παραβίασε (και παραβιάζει και σήμερα) τις υποχρεώσεις της από το άρθρο 8 της ΕΣΔΑ στην περίπτωση του προσφεύγοντα, καθώς και σε παρόμοιες περιπτώσεις. 

Μεταξύ Kosmopoulou και Fourkiotis, πράγματι, υπήρξε μια κρίσιμη διαφορά στον εσωτερικό χειρισμό της υπόθεσης. Ειδικότερα, ο νόμος (950 παρ. 2 ΚΠολΔ, 232 Α Π.Κ.) τυπικά «προστατεύει» το δικαίωμα επικοινωνίας του γονιού με το παιδί του απειλώντας ποινές (χρηματικές, προσωπική κράτηση, φυλάκιση, κατά περίπτωση) στον άλλο γονιό, δηλαδή εκείνον που παραβιάζει το δικαίωμα. 

Τόσο η Κοσμοπούλου, ως μητέρα, όσο και ο Φουρκιώτης, ως πατέρας, είχαν καταθέσει στα δικαστήρια τις προβλεπόμενες στον νόμο αγωγές και μηνύσεις για την επιβολή στον άλλο γονιό των νομίμως προβλεπομένων ποινών. Ενώ, όμως, η Κοσμοπούλου επέμεινε να δικάζει την υπόθεση «μέχρι τον Άρειο Πάγο», όπου και η αίτησή της απορρίφθηκε, ο Φουρκιώτης, όταν έφταναν οι δικάσιμοι των υποθέσεων, πήγαινε και δήλωνε στο δικαστήριο ότι δεν ήθελε να βάλει φυλακή την μάνα των παιδιών του: αυτός τα παιδιά του ήθελε να δει (Fourkiotis, παρ. 21). 

Απευθύνθηκε προς τούτο στον Εισαγγελέα Ανηλίκων Αθηνών, ζητώντας από τον τελευταίο να λάβει τα κατάλληλα μέτρα. Ο Εισαγγελέας διέταξε κοινωνική έρευνα, κάλεσε τους γονείς, τους απηύθυνε συστάσεις (= να τα βρούνε μεταξύ τους), και εξήλθε της υποθέσεως. 

Έτσι, ενώ στην Kosmopoulou, η Ελληνική δογματική προσπαθούσε να κρυφτεί πίσω από το δάχτυλό της (τι να αποφάσιζε ο Άρειο Πάγος … το συμφέρον του τέκνου … κ.τ.λ.), προκειμένου να μην αντιληφθεί για ποιο λόγο το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο είχε διαπιστώσει παραβίαση του άρθρου 8 της Σύμβασης, στην Fourkiotis καμία αμφιβολία δεν καταλείπεται για το ποιες ήταν οι υποχρεώσεις του Ελληνικού Κράτους, τις οποίες παραβίασαν οι εσωτερικές Αρχές. 

Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, στην Fourkiotis (παρ. 69, 74) μόνο συγχαρητήρια δεν δίνει στον πατέρα που παραιτήθηκε από τις αγωγές και μηνύσεις των άρθρων 950 παρ. 2 ΚΠολΔ και 232 Α Π.Κ. με αιτήματα φυλάκισης της μητέρας. «Μέτρα κυρωτικά, όπως φυλάκιση, πρέπει να εφαρμόζονται μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις», γράφει. «Πριν από αυτά, θα πρέπει να εξαντλούνται άλλα μέτρα για να επιτευχθεί η συνεργασία των μερών», υποδεικνύοντας και την φύση των μέτρων που πρέπει να ληφθούν («προπαρασκευαστικά μέτρα», κυρίως επιβλεπόμενες συναντήσεις, μέχρι να αποκατασταθεί ο οικογενειακός δεσμός του γονιού με τα παιδιά, μεσολάβηση, στοχευμένη κοινωνική συμπαράσταση, ή/και μία θεραπευτική παρακολούθηση της μητέρας), καθώς και τον υπεύθυνο για την λήψη τέτοιων μέτρων, που είναι το Κράτος, και εν προκειμένω ο Εισαγγελέας Ανηλίκων (παρ. 65-66, 69-74). Τέτοια μέτρα θα πρέπει να λαμβάνονται με ταχύτητα (να είναι «γρήγορα» και «πρακτικά»), ώστε να μην παρέρχεται ο χρόνος εις βάρος του γονιού που δεν επικοινωνεί με τα παιδιά του (παρ. 66, 70). 

Στην περίπτωση της Fourkiotis, οι αρμόδιες Αρχές, με την πλήρη αδράνειά τους, κρίνονται πολύ κατώτερες των ελαχίστων υποχρεώσεών τους από το άρθρο 8 της Σύμβασης για την προστασία της οικογενειακής ζωής του προσφεύγοντα (παρ. 75). 

Και, βέβαια, για τρίτη φορά (μετά την Kosmopoulou και την Tsourlakis) το ΕΔΔΑ καταδικάζει την Ελλάδα επειδή οι διάφορες Υπηρεσίες και οι Εισαγγελίες Ανηλίκων δεν χορηγούν στους ενδιαφερόμενους γονείς τις ιατρικές και κοινωνικές εκθέσεις και αναφορές που συντάσσονται για την υπόθεσή τους (52, 65, 70, 73, με ad hoc αναφορά στην Kosmopoulou). 

Θα πρέπει να τονιστεί ότι, η Ελλάδα, πλην της πληρωμής της ικανοποίησης ηθικής βλάβης που επιδικάζεται (ύψους καθαρά συμβολικού), υπέχει επίσης δύο ακόμα υποχρεώσεις, εγγενείς στην διαπίστωση της παραβίασης της ΕΣΔΑ από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο: 

(α) Υποχρέωση αυτούσιας αποκατάστασης (restituitio in integrum) της προσβολής, δηλαδή η Ελλάδα υποχρεούται να λάβει, έστω και καθυστερημένα, τα αναγκαία μέτρα για την προστασία του οικογενειακού δικαιώματος του προσφεύγοντα (Scozzari και Giunta κατά της Ιταλίας (Ευρ. Σύνθ.) της 13/7/2000, Amanalachioai κατά της Ρουμανίας της 26/5/2009, παρ. 107) και 

(β) Υποχρέωση διαμόρφωσης της εσωτερικής της νομοθεσίας, για την αποφυγή στο μέλλον παραβιάσεων σε παρόμοιες περιπτώσεις (Christine Goodwin κατά του Η.Β. (Ευρεία Σύνθεση) της 11/7/2002, παρ. 120, Scozzari και Giunta κατά της Ιταλίας (Ψήφισμα Επιτροπής Υπουργών) της 25/6/2008). 

Στο ισχύον Ελληνικό νομικό πλαίσιο, οι διατάξεις των άρθρων 950 παρ. 2 ΚΠολΔ και 232 Α Π.Κ. ελέγχονται από το ΕΔΔΑ ως ανεπαρκείς, αν όχι ακατάλληλες (παρ. 68). Πρέπει προφανώς να αναθεωρηθούν και να συμπληρωθούν. Υπό το ισχύον νομικό πλαίσιο, μόνη δυνατότητα παραμένει η «συμβατική» ερμηνεία του άρθρου 1532 Α.Κ. (παρ. 34 της Fourkiotis), δηλαδή η παραδοχή ότι ο Εισαγγελέας Ανηλίκων μπορεί και υποχρεούται, βάσει της διάταξης αυτής, να λαμβάνει τα απαραίτητα μέτρα για την προστασία του δικαιώματος του άρθρου 8 της Σύμβασης. Αποτελεί, εξάλλου, πάγια νομολογία του ΕΔΔΑ από την δεκαετία του 1990 ήδη (Hokkanen κατά της Φινλανδίας της 23/9/1994, παρ. 55), ότι, τόσο στις αναλήψεις των παιδιών σε Δημόσια Μέριμνα (υποθέσεις τις οποίες συνήθως διευθύνει με διατάξεις του ο Εισαγγελέας Ανηλίκων) όσο και στις οικογενειακές διαφορές, το Κράτος έχει τις ίδιες υποχρεώσεις για την προστασία των οικογενειακών δικαιωμάτων υπό το άρθρο 8. 

Αθήνα, 17/6/2016 Κωνσταντίνος Δεμερτζής

Δρ. Νομικής, Δικηγόρος Αθηνών

ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΦΟΥΡΚΙΩΤΗΣ (FOURKIOTIS) κατά της ΕΛΛΑΔΑΣ, της 16/6/2016:

Fourkiotis_Φουρκιώτης κατά της Ελλάδας_ 16-6-2016_

Πηγή

Στην Πάτρα. Παιδεράστρια 37χρονη έβαζε την 8χρονη ανηψιά της να χαϊδεύεται και την βιντεοσκοπούσε.

Αν νομίζετε ότι οι παιδεράστριες γυναίκες είναι λιγότερες από τους άντρες είστε πολύ γελασμένοι. Απλά κρύβονται καλύτερα και είναι υπεράνω κάθε υποψίας.

Στον Εισαγγελέα οδηγείται σήμερα η 37χρονη γυναίκα, που φέρεται να ωθούσε την 8χρονη ανιψιά της σε πορνογραφική δράση. Η γυναίκα κατηγορείται ότι κινηματογραφούσε την κόρη της αδερφής της, γυμνή, σε άσεμνες στάσεις.

Η 37χρονη συνελήφθη με την κατηγορία παιδικής πορνογραφίας σε βαθμό κακουργήματος. Πληροφορίες αναφέρουν ότι μέρος του υλικού που βιντεοσκοπούσε έχει εντοπιστεί από τις Αστυνομικές Αρχές, μετά από κατ΄οίκον έρευνα.

Μια πρωτόγνωρη υπόθεση για τα αστυνομικά χρονικά εκτυλίσσεται τις τελευταίες ώρες με αφετηρία την Πάτρα και η οποία αναμένεται να απασχολήσει το πανελλήνιο. Πρόκειται για περιστατικό παιδικής πορνογραφίας με πρωταγωνίστρια μια 37χρονη θεία μιας 8χρονης.

Η 37χρονη θεία φέρεται να οδηγούσε την 8χρονη ανιψιά της να χαϊδεύει τον εαυτό της ενώ συγχρόνως τη βιντεοσκοπούσε. 

Η γυναίκα φέρεται να έχει συλληφθεί με την κατηγορία της παιδικής πορνογραφίας.

Οι αστυνομικοί έφτασαν στη σύλληψη, μετά από καταγγελία άλλου ατόμου που γνώριζε πρόσωπα και καταστάσεις. Μέχρι στιγμής δεν υπάρχει επίσημη τοποθέτηση της ΕΛ.ΑΣ.

Όλα συνέβαιναν όταν οι γονείς της 8χρονης έφευγαν από το σπίτι γα να πάνε σε δουλειές

Οι αστυνομικοί προσήγαγαν την 37χρονη στην Ασφάλεια, ενώ καλά πληροφορημένες πηγές κάνουν λόγο για εντοπισμό του επίμαχου πορνογραφικού υλικού στο κινητό της.

Πηγή

Μητέρα και Γιος Σεξουαλική Κακοποίηση.

Μητέρα - Γιος Αιμομιξία

Σήμερα, παρόλο που η κοινωνία έχει μεγαλύτερη επίγνωση της σεξουαλικής παιδικής κακοποίησης, η αιμομικτική κακοποίηση των αγοριών από τις μητέρες τους σχεδόν ποτέ δεν αναφέρεται στον Τύπο, ακόμη και αν τα γεγονότα είναι καλά τεκμηριωμένα. 

Η κοινωνία εξακολουθεί να πιστεύει ότι η σεξουαλική κακοποίηση από την μητέρα προς τον γιο, όπως η αιμομιξία είναι σπάνια. Αυτή η πεποίθηση θα μπορούσε να εξηγηθεί με δύο τρόπους: είτε αυτό το ταμπού είναι τόσο ισχυρό που θέλουν να νομίζουν ότι δεν συμβαίνει, ή η κοινωνία δεν είναι ακόμη έτοιμη να αναγνωρίσει και να παραδεχθεί αυτή τη μορφή της αιμομιξίας. 

Μετά από μια ολοκληρωμένη ανασκόπηση της βιβλιογραφίας σχετικά με την αιμομιξία μητέρα - γιος και πολλές συζητήσεις με τους επαγγελματίες στον τομέα της σεξουαλικής κακοποίησης, φαίνεται η προφανής ενέργεια ορισμένων κύκλων να αποκρύπτουν την σεξουαλική κακοποίηση ενός παιδιού από την ίδια του τη μητέρα για να εφαρμόζουν φεμινιστικές πολιτικές και σκοπιμότητες.  

Οι μητέρες κακοποιούν σεξουαλικά τα παιδιά τους αλλά περνούν απαρατήρητες.

Για τους περισσότερους ανθρώπους η ιδέα μιας μητέρας που κακοποιεί τα παιδιά της, πόσο μάλλον να κακοποιεί σεξουαλικά τα παιδιά της, απλά δεν ταιριάζει. Αλλά δυστυχώς, οι περισσότερες μητέρες κακοποιούν σεξουαλικά τα παιδιά τους και ακόμη χειρότερο είναι ότι περνούν συχνά απαρατήρητες ή παραβλέπονται ως επιβλαβείς για τα παιδιά.

Πολλοί άντρες που έχουν κακοποιηθεί σεξουαλικά από τις μητέρες τους, ούτε καν κατονόμασαν τα επεισόδια αυτά ως κακοποίηση. Υπάρχουν διάφορα συναισθήματα και σκέψεις που είναι κοινά για έναν άνδρα που βιώνει την κακοποίηση.

Παραδείγματα όπου οι περισσότεροι Γιοι κακοποιήθηκαν σεξουαλικά με Αιμομικτική Συμπεριφορά από την ίδια τη μητέρα τους.

Από το βιβλίο της Δρ Hani Miletski "Mother-Son Incest: The Unthinkable Broken Taboo Persists".

Εμφανής Συμπεριφορές Κακοποίησης από την μητέρα

-Συνουσία

-Εξαναγκάζει το γιο της να έχει σεξουαλικές σχέσεις με άλλους ανθρώπους

-Χρησιμοποιεί το γιο της για τον αυνανισμό της με το τρίψιμο του στα γεννητικά όργανα της

-Βάζει το γιο της να της κάνει Αιδοιολειξία

-Αυνανίζεται Μπροστά στο γιο της

-Πραγματοποιεί Πεολειξία στο γιο της

-Αυνανίζει τον γιο της

-Βάζει το γιο της να της χαϊδεύει και να πιπιλίζει το στήθος της

-Εισάγει δάχτυλα και άλλα αντικείμενα στον πρωκτό του γιου της

-Εξαναγκάζει τον γιο της να δείχνει σεξουαλική συμπεριφορά με τα ζώα

Μυστικές Συμπεριφορές Κακοποίησης από την μητέρα

-Εισβάλλει στη ιδιωτικότητα του εφήβου γιου της όταν αυτός βρίσκεται στο ντους

-Κάνει μπάνιο στον γιο της μέχρι την εφηβεία του και καθαρίζει ακουμπά το πέος του 

-Κάνει μπάνιο μαζί με το γιο της

-Καθαρίζει τον πρωκτό του γιου της ακόμη κι όταν αυτός είναι αρκετά μεγάλος για να τον πάει στο σχολείο και βρίσκει λόγους για να του κάνει κλύσμα δίχως κανέναν προφανή λόγο

-Κοιμάται στο ίδιο κρεβάτι και αγκαλιάζει το γιο της κατά τη διάρκεια της νύχτας

-Προσφέρει στο γιο της αισθησιακό μασάζ

-Δίνει ερωτικά φιλιά στο γιο της στο στόμα

-Δίνει υπερβολικές αγκαλιές, φιλιά και χάδια στο γιο της

-Επιδεικνύει σαγηνευτική προκλητική συμπεριφορά στο γιο της

-Αφήνει επίτηδες την πόρτα του μπάνιου ανοικτή

-Ντύνεται και γδύνεται μπροστά στο γιο της

-Κυκλοφορεί στο σπίτι γυμνή ή με ρόμπα see-through μπροστά στο γιο της

-Αφήνει το γιο της να είναι μάρτυρας στις σεξουαλικές δραστηριότητες της με άλλους άνδρες

-Δείχνει στο γιο της πορνογραφικές ταινίες

-Φωτογραφίζει το γιο της για σεξουαλικούς σκοπούς

-Ντροπιάζει το γιο της για τη σεξουαλική ανάπτυξη του, το πέος του, ή τις προτιμήσεις του

-Κάνει με το γιο της σεξουαλικές συζητήσεις ή μιλάει μαζί του για τα δικά της εμπιστευτικά σεξουαλικά ζητήματα

-Συμπεριφέρεται στο γιο της ως γυναίκα, για παράδειγμα, τον βάζει να φορέσει ρούχα κοριτσιών και του αρνείται να του κόψει τα μαλλιά του

-Χειραγωγεί το γιο της κάνοντας τον να αισθάνεται υπεύθυνος για την ευημερία και συναισθηματική υποστήριξη της μητέρας

Στην φώτο το super model Stephanie Seymour με τον γιο της.
Οι φώτο μαρτυρούν ότι έχουν μια "περίεργη" σχέση.

Κοινά χαρακτηριστικά των θυμάτων Αιμομιξίας Μητέρας - Γιου

1) Μικτά Αισθήματα - Όταν είστε κάποιος που απλά άκουσε για τη σεξουαλική κακοποίηση που συνέβη σε ένα παιδί υπάρχει μια ξεκάθαρη απάντηση για το ποιος είναι υπεύθυνος/η - ο ενήλικας ή ενήλικη γονέας. 

Αλλά για το παιδί στις περιπτώσεις αυτές τα πράγματα είναι σπάνια τόσο σαφώς καθορισμένα.

Πολλά παιδιά αγαπούν τους γονείς τους, ανεξάρτητα από το πώς αντιμετωπίζονται. Είναι πολύ δύσκολο για μερικούς άνδρες να πουν και να καταγγείλουν ότι η μητέρα τους, τους κακοποίησε σεξουαλικά.

2) Ντροπή - Πολλοί άνδρες αισθάνονται ντροπή ότι η μητέρα τους έκανε σεξ μαζί τους. Οι άνδρες αισθάνονται άβολα από τη φύση τους να πουν σε κάποιον ότι είχαν κακοποιηθεί σεξουαλικά από τη μητέρα τους.

3) Οι περισσότεροι άνδρες θύματα σεξουαλικής κακοποίησης από την μητέρα τους, αισθάνονται υπεύθυνοι για ότι τους συνέβει - Στη σημερινή εποχή οι άνδρες είναι στοχοποιημένοι και θεωρούνται οι ηθικοί αυτουργοί για τις σεξουαλικές συνευρέσεις παρόλο που τις περισσότερες των περιπτώσεων είναι θύματα. Διαμέσου της διαρκής παραπληροφόρησης από τα ΜΜΕ και τα social media, που εμφανίζουν θύματα τις γυναίκες για να διαμορφώνουν απόψεις και πολιτικές, η καταγγελία ενός άνδρα που έχει πέσει θύμα σεξουαλικής κακοποίησης ή οποιασδήποτε άλλης μορφής κακοποίησης παραγκωνίζεται και αποσιωπείται εσκεμμένα.